برئ ، هذا مجرب . وإذا بال الصبي في إناء نحاس وانعقد ، يقلع البياض من العين . وبول الإنسان مع رماد الكرم يقطع النزف إذا طلي عليه وينفع من التقشير والحكّة والبرص طلاءً لا سيما ببورق وماء الحماض . ومن نهش الأفاعي خاصة الصخرية ، شرباً وضماداً . وينفع مع النطرون من كل عضة ومن عضة الكلب الكَلِب . البول الدموي : هو المختلط بالدم . بول الدم : هو أن يكون الخارج دماً صرفاً . البول اليرقاني : هو الأحمر الضارب إلى السواد والصفرة . البول الأبيض المشفّ : هو الذي يشبه البلور الأبيض الحقيقي ، الذي يشبه القرطاس . البول في الفراش : هو أن يبول الإنسان في النوم . بولوس : دانق بالمثقال . بوليموس : هو بطلان الشهوة للمعدة مع شدة احتياج الأعضاء كلها إلى الغذاء ، ويسمّى جوع البقر ، وسيجيء . البوم والبومة : بالضم فيهما ، طائر معروف إذا ذبح بقيت إحدى عينيه مفتوحة والأخرى مضمومة ، فالمفتوحة إذا جعلت تحت فص خاتم أسهرت ، والمضمومة نومت . قال « الطبري » : إذا اشتبهت عليك العينان ولم تعلم المسهرة من المنومة ، فاجعلهما في الماء ؛ فالمسهرة ترتفع على الماء ، والمنومة ترسب . والاكتحال بمرارته ينفع من ظلمة البصر . بوربطوس : هو حجر المرقشيشا . بوغلس : لسان الثور . بولوديون : البسفايح . بوقيصا : شجرة البق . البهار : بالفتح گل هميشه بهار ، حار يابس في الأولى وقيل حار في الثانية . مَن شربه بعد الخروج من الحمام قيأ مرة الصفراء ، وحسن لونه . البُهارِ : بالضم ، ثلاث مائة رطل . بهت : ناگاه گرفتن ، وبهت الرجل بالكسر إذا دهش وتحيَّر . وبهت بالضم ، مثله . وأفصح منهما بُهت مجهولًا ؛ كما قال اللّه تعالى : ( فبُهت الذي كفر ) لأنه يقال رجل مبهوت ولا يقال باهت ولا بهيت . بهج : وابتهج بهجاً وبهجةً : حسُن لونه من باب حسن ، وهو بهج . وبهج : سَرّ من باب علم . وبهج وبهيج نعت منه . ابتهاج شادمان شدن . البهر : بالضم ، الربو وضيق النفس ، كذا قال « الشيخ نجيب الدين » . وقال « العلّامة » : الفرق بين الربو والبهر أنّ الأول مادته محتبسة داخل العروق الخشنة ، والبهر مادته في الشرايين . وأن في الثاني يكون ملمس الصدر حاراً وفي الأولى لا يكون كذلك ، وفي الثاني يحمر الوجه عند السعال أكثر من إحمراره في الأول ، لأحتباس الأبخرة الدخانية في الشرايين . قال « الجوهري » : البهر بالفتح ، تتابع النفس . البهر : بالفتح نگونسار وهلاكى ، يقال بهراء القمر وقمر باهر إذا غلب ضوو ضوء النجوم .